贵州之行：再进贵州

一号陌生人

一个月内连续两次去一个我以前从未去过的地方，不能不说是一种机缘。

4月的清明假期还没结束贵州之旅时，突然得到消息说我最近需要到贵州出差，心里暗自觉得好玩。

一周后，再次飞到贵阳，只是这次经历了几次转车，在贵阳机场和大伙汇合后，乘坐机场高铁到达都匀东，再坐到从江，从江就是此行的终点站。

高铁上向外看，绿色的田野上有几座小院，安静恬淡

颠簸几个小时后，即将到站

去之前，特意查了一下，得知从江是贵州省黔东南最东南的一个县城，黔东南地区在地图上的名称是“黔东南苗族侗族自治州”。

地处最东南，南边就是广西，若去杭州，当地人会选择去桂林乘机

对我国各民族，我一直停留在“有56个民族”的认识上，至于都有哪些民族、有哪些风俗习惯，我的脑中基本是一片空白，而且也觉离我生活很远。而这次之行，切实地给我上了一节民族课。

从名称上猜测，黔东南应该是苗族、侗族居多，事实是不是这样呢？哪个族的人口更多呢？

因为是出差，自然是以工作为主，每天的日程都安排得满满的，和当地的老师们交流幼儿科学教育的一些理念和我们园的一些做法，以期把我们的经验传递到更多的地方。

当地园很大，户外活动场地上的器材也放在“小房子”里

讲课之余，当地园的老师们热情招待，极尽地主之谊，尽可能抽空带我们领略当地的民风，因为打破了我的一些固有认知，让我倍感新鲜，所以成为本篇记述的重点。

第一天入园时，就眼前一亮，身着盛装的老师和孩子们已经在等候我们的到来了，她们穿着本民族服装显得正式、敬重。从服饰上能大致判断出谁是苗族，谁是侗族，这是之后当地老师告诉我们的。

孩子们手里拎着一根毛线，毛线下端打成一个网兜，兜着一个彩色鸡蛋，她们会将这个彩线挂在客人脖子上，用来表示祝福。

她们手里还端着一杯酒，会送到客人嘴边，据说客人不能用手扶酒杯，而是直接喝掉即可，否则会被视为你嫌一杯不够，会再给你送来几杯......

仪式之后，孩子们就满园寻找有没有被漏掉的客人，不把手中的彩蛋找到主人不罢休。

下午讲完课之后，听说附近有个苗族部落，名叫芭沙，我们就去转了一下。进到芭沙后，木栅栏上有一行大字：中国最后一个枪手部落。我有点纳闷：最后一个枪手？问了陪同老师，得知这个部落是至今最后一个允许被保留猎枪的部落，也就是说，他们可以使用猎枪，而这在其他地方是不容许的。

曲曲折折的小道两边是一户一户的人家，吊脚楼旁，是郁郁葱葱的芭蕉树和其他树。一些老人坐在吊脚楼下，叼着烟，悠闲地聊着天。鸡都是散养的，在道上遇到行人丝毫不惊慌。

吊脚楼最下层因为潮湿，一般不住人，用来放农具杂物等

一只年老的狗，在懒洋洋地睡觉

从一处芭蕉树丛往下望，远处是梯田和山峦，隐现在云雾之中。从四月初到四月中旬，几乎都是这种天气，日日不见阳光，时有几阵小雨，阴云浮在天空，远望总有山雾，气温不热也不冷。

听人讲，这里的苗族对树有一种特殊的情感，生活中所有的用具几乎都是木制的：木制的吊脚楼，木制的菜畦栅栏，木制的家具，竹编的生活用品等等。树是他们生活中非常重要的一部分，所以他们不轻易砍伐树木。只有在亲人落葬时会砍下树做简易棺材，同时会在坟头的土堆上再种一棵树。

竹编制品，有些是当地人自制的

当地的一种小吃：用芭蕉叶包着的米饭

经过小道往前走，抬头就是一棵连着一棵的大树，长得极为葱茏，有些还开着白色的花，花香袭来，几乎要醉人。

异香扑鼻的花儿

听说还有芦笙堂民俗表演，我们几人加紧了脚步，即将天黑，还能赶上吗？

到了跟前，正是当天最后一次表演的尾声，演员都是当地的苗族村民，年龄大的居多，也有一些年纪轻轻的阿哥阿妹。他们的身材出奇地高度一致，和北方人比起来，显得更小巧。

正在不明就里边欣赏边录像时，突然“砰”的一声枪响，原来这是表演的压轴曲目，是真枪实弹地向天打了一枪。

趁着天未全黑，又去了附近的一处小山顶，那里有一棵树神。这棵香樟树据说当年被砍下来运到了北京，成为毛主席纪念堂的一部分，后来这里的人为了纪念这棵树，就将树围了起来，建了一个纪念亭。由此也可见当地人对树的崇敬。

折回来的时候参观了芭沙文化陈列馆，它坐落在半山坡的高处，向下可以俯视村寨，视野极佳，站在木楼栏杆上，村寨风景尽收眼底，绿色的植被包围着村落。

一个极小的博物馆，却用心地展出了芭沙部落的历史和习俗，有书籍、有展品、有造景，小而全。

历史的车轮在滚滚向前，时代的快节奏时常让我们惶然无措，而在这里，就好像时间停止了一样。

第二天吃晚饭前的空当，正好路过一个广场，这里的从江鼓楼据说是亚洲之最（高度）。广场上还居住着一批老居民：几株几百年树龄的榕树。它们枝繁叶茂，枝桠过多，有的都已经被压弯了腰，只能在人工支架下向左右伸展生长。

400年树龄的榕树，属于国家三级古树

站在树下，一阵风来，树上的一些偏黄的叶子就开始簌簌地下落。满眼的青翠、茂盛，和北方这时刚出现的嫩绿、稀疏形成了鲜明的对比。

老树长满苔藓和小苗

晚饭时候，我见识了什么是长桌宴，什么是“高山流水”。好几张桌子拼在一起，形成一个大长桌，就餐的人分坐两边，可不就是长桌宴嘛。实际上，每张桌的菜蔬是一样的，所以不用担心那么长的桌子那么多菜蔬有自己品尝不到的。

当地的老师们大部分是侗族，这时展现了自己本民族的绝技，劝吃都是用唱歌来劝的。刚吃了一小会，盛装打扮的苗族（或是侗族，我分不太清）姑娘和小伙，带着乐器来到桌前，边弹边唱边劝吃，开始了“高山流水”。

这个仪式始于何时不得而知，但同行中资深的老师深知其厉害，想方设法都逃掉了，于是我也趁机逃走，可是硬被热情的当地老师架着回来，亲身感受了什么是“高山流水”。总结起来，仪式中透露的都是热情和好客。

匆匆几日，就到了即将离开的时候，最后一晚，踏着夜色，看了一眼肇兴侗寨。

街道房屋是本地特色建筑，商铺经营的是本地特色食物和服饰。在夜晚的灯光下，寨子光芒四射。寨子临着小溪，有了溪水，小桥流水的感觉就有了。

贵州特色美食之一：酸汤鱼，最有名的应该是凯里酸汤鱼

这时，我粗略知道了侗族服饰和苗族服饰的区别。侗族的服饰多用黑色布料，苗族的服饰鲜亮一些，苗族的服饰更注重银饰。

侗族服饰

苗族服饰

不知不觉几天就过去了，从从江高铁站返程时，发现车站也是鼓楼风格，民族风无处不在。

离开时乘坐高铁，往外看去，仍然是阴天，雾气弥漫

比起一进贵州，这次不叫旅行，但依然让我眼界大开。读万卷书，行千里路，前者没有实现，后者早就实现。行路过程中，眼睛在看，大脑在想，来世上走一遭，能看能想就是存在的意义吧。

也许

好长的文章，精彩！

风叶

很充实的旅程！

妮妮

好远的旅途！

hello

支持原创！！！